Gode
råd fra Emmanuel Her er nogle emner, hvor Emmanuel
har hjulpet mig til at underbygge min
intuitive forståelse. 1. Emmanuel bliver overhoved ikke
afskrækket af mørke, negativitet, ondskab
eller synd .... menneskehedens skræmmebilleder. Disse udpeger han
som
nødvendige dele af inkarnations undervisningsplanen. De er ikke
fejl ej heller
er de et udtryk for sjælens mangel på medfølelse.
Han opmuntrer os til at se
livet, ikke som et fængsel, men som et klasseværelse, ikke
som en kamp, men
mere som en dans. 3. Fordi Emmanuel taler til os som
en ligeværdig sjæl, peger han på vores
livserfaring som et resultat af vores kreative valg. Han hævder,
at vi er både
skaberen (sjælen) og det skabte (krop, personlighed etc.) Han
opmuntrer os til
at acceptere ansvar for vores skabelse. Ved at gøre det fjerner
vi følelsen af
uretfærdig behandling, som kommer fra kun at identificerer sig
med skabelsen. 4. Emmanuel er ikke fortaler for
pavelig gesandt, som involvere nogen form
for fornægtelse af vores menneskelighed. Tværtimod. Han
opmuntrer os til at se
vores menneskelighed (lyster, bindinger etc.) som spor til Guds
sandhed. Han
advarer mod at kigge efter højere sandheder andre steder end i
selve livet. Han
foreslår, at Gud kan findes midt en hjertelig latter eller ved at
se på en
kattekillings leg. På et tidspunkt svarede en tilhører til
et interview på
noget, Emmanuel havde sagt: "Det er en smuk tanke, Emmanuel." Til
hvilket Emmanuel svarede: "Hele universet er en smuk tanke". 5. At være sammen med
Emmanuel gør at man stætter pris på den kæmpe
udviklingsmæssige sammenhæng i hvilken, vi i
øjeblikket lever. Vi ser da os selv i et større
vægtæppe, som en del af den kreative puls, som er Gud, en
kreativitet som bringer os ind i mørkets illusion og
adskillelse, og så tilbage til Enhed. Og i hvert eneste
øjeblik er vi bare på den rigtige plads under rejsen. Som
Emmanuel påpeger: "Hvem du er, er et nødvendigt trin til
at blive den, du vil blive." Og hvem vi vil blive er ikke
nødvendigvis altid i den menneskelige form. Han minder os om, at
han faktisk selv er et vidnesbyrd om, at en menneskelig inkarnation
ikke er hverken begyndelsen eller enden på sjæles vej til
opvågnende bevidsthed. 6. Igen og igen gentager Emmanuel,
hvordan mørket er et produkt af vores
intellekt. Han anbefaler os, at den overlegne brug af
fordømmelse,
diskriminering, polariserende intellekt må vige for vores hjerte
og vor
intuition, hvis vi vil indvies i højere visdom. "Hjertet kender
sjælen
bedre end forstanden gør." 7. Vedrørende planeten og
økologien antyder Emmanuel, at den er i færd med
at undergå en transformation af mere dybgående form, end
hvad vi umiddelbart
opfatter. Disse kæmpe design indeholder i sig selv det kaos og
den manglende
bevidsthed i forbindelse med verdenomsanliggender, der bekymrer os i
øjeblikket. Han beskriver de fleste politiske ledere som
børn, der i
virkeligheden "ikke ved bedre". De er syge af samfundets kræft,
som
også eksisterer til en vis grad i hver af os selv ... nemlig
troen at vold født
af grådighed, som igen er født af frygt, er stærkere
end kærlighed. I denne
kræftsyge tro, bliver sårbarhed og medfølelse set
på som svaghed og farlig. Og
han siger, at mennesker er arrogante, hvis de tror, at de kan ende
verden på
deres forgodtbefindende. Han siger: "Skolen kan ikke forlades så
tidligt.
Klokken vil ikke ringe." Han advarer os om ikke at opgive Jordens
fremtid,
og siger "den har mange gode år tilbage." 8. Emmanuel taler i detaljer om
død og med et forfriskende perspektiv fra
den anden side. Han pointerer, at det at dø (om hvordan og om
hvornår) er lige
så meget en del af sjælens plan for inkarnationen som
enhver anden
livserfaring. Hans beskrivelse af oplevelsen i
dødsøjeblikket er ganske herlig.
Han taler om det som "at tage af trange sko", eller "at gå ud af
et overfyldt lokale." Han siger: "Der er noget specielt forfriskende
og belærende ved at dø", og han forsikrer os, at "det er fuldstændig
ufarligt". I forbindelse med efterdødenoplevelser siger han,
at de
forskelle, som der er mellem sjæle, og som afspejles i de
individuelle
forskelligheder i ens livs inkarnation, fortsætter med at blive
afspejlet i de
forskellige oplevelser efter døden. Hans bemærkninger
giver os en sammenhæng
til de mange forskellige beretninger, som vi har om, hvordan der er
"på
den anden side." 9. Emmanuel taler om emner som
seksualitet, abort, parforhold, sandhed,
religioner og ritualer, rumvæsener etc. Til disse emner, som
så ofte er
omhyllet med opsvumlede og sølede reflektioner, bringer han lys
og klarhed, som
bringer friske konstruktive perspektiver. Jeg kan kun håbe for jer, at
Emmanuel vil tjene jer som en åndelig ven på
samme måde, som han har tjent mig. Kærligst Ram Dass
|
|