|
REENCARNACION No somos seres humanos teniendo
una experiencia espiritual.
La teoría de una sola vida
es la limitación de la Humanidad.
La vida en el plano físico
puede ser descrita como una "sala de clases"
Cita : "266. La experimentación de la vida del ser vivo se percibe como transformación o evolución. Como hemos mencionado en el capítulo precedente, cada forma de experimentación de la vida está condicionada por las energías básicas, que a su vez, son lo mismo que distintos tipos de vibración o movimiento. Y como movimiento, por su parte, sólo puede existir como siendo semejante a transformación, el conjunto de las vivencias del ser es, por ello, lo mismo que transformación. Esta transformación tiene lugar de acuerdo con determinadas leyes eternas y, de este modo, adquiere una determinada forma permanente o correspondiente carácter eterno y comienza a ser reconocida por el hombre terreno como idéntica a la realidad que llamamos “evolución”. La evolución o este proceso de transformación se percibe, a su vez, como un estado a través del cual el ser vivo es transformado desde una forma de existencia menos perfecta a una más perfecta. Dicho proceso de transformación se hace visible ante todo por el hecho de que cada ser vivo debe admitir consigo mismo que no es ni el más perfecto ni el más imperfecto ser que existe, sino que en la existencia hay seres que son más hermosos, inteligentes y con mayor grado de conciencia que él, del mismo modo que, naturalmente, también hay seres que se presentan ante él como siendo menos inteligentes, menos hermosos y más primitivos en su modo de ser. Pero como los seres evolucionan desde un estado primitivo a un estado más perfecto de experimentación de la vida, lo arriba mencionado quiere decir, en realidad, que el modo de ser o estado de manifestación actual de los seres sólo es un estadio provisional de este proceso de transformación que será reemplazado por un estadio todavía más perfecto, y así sucesivamente toda la eternidad. Esto significa,a su vez, que en la existencia hay un sinfín de estadios por los que el ser vivo debe pasar, pero estos estadios no son pasados por los seres al mismo tiempo. Debido a esto, vemos que entre los seres hay divergencias por lo que respecta a la perfección, ya que algunos pasan, precisamente, en estos momentos por estadios a través de los cuales otros pasarán mucho más tarde, al igual que justamente también hay otros seres que han pasado por dichos estadios en un pasado que hace mucho tiempo que ha desaparecido. El que los seres se muestren divergiendo los unos de los otros en carácter, modo de pensar y de ser, de manera que algunos se muestran con un carácter presuntamente bueno, otros con uno malo , algunos como presuntos “malhechores”, otros como “santos”, o bien que algunos seres se muestren como pertenecientes al “reino vegetal”, otros al “reino animal” y otros al “reino humano”, cosas que observamos si contemplamos la existencia desde una perspectiva más amplia, se debe solamente a que todos los seres se encuentran los unos detrás de losotros en el mencionado proceso eterno de transformación. Esto es lo mismo que decir que los seres que hoy se manifiestan como plantas, algún día se transformarán en animales, del mismo modo que los animales, conforme a este proceso de perfeccionamiento, algún día se transformarán en seres humanos, y los seres con un carácter malo o los seres que en su vida actual son considerados como “malos” algún día se transformarán en “buenos”, del mismo modo que los seres que actualmente están poco dotados, algún día, en vidas futuras, se mostrarán con un alto nivel de inteligencia. 267. La edad , el nivel evolutivo
y la manifestación de los seres no expresa su existencia eterna,
sino una relación desde una perspectiva cósmica. Aquí
el lector se preguntará quizá cómo puede suceder que
los seres vivos no se encuentren en la misma etapa evolutiva, dado que
todos, sin ninguna excepción constituyen, sin embargo, seres eternos
y, conforme a ello, no pueden existir seres que, en un sentido absoluto,
sean más jóvenes o más viejos que otros seres, sino
que la existencia de todos los seres constituye, en realidad, el mismo
resultado o es semejante a la eternidad. Con respecto a esto, hay que explicar
que el tiempo de existencia de todos los seres es, naturalmente, idéntico
al infinito, pero este tiempo de existencia no se expresa en virtud de
las energías y, por tanto, tampoco en virtud de la transformación
o la evolución. Esto significa, a su vez, que el aspecto actual
de un ser vivo, su tamaño, su inteligencia, su perfección
o imperfección, su estadio evolutivo y los microorganismos de su
cuerpo no pueden ser de ningún modo expresión de la existencia
infinita o eterna de dicho ser, sino que, al contrario, sólo son
expresión de un principio que se funda en “X 2” y que, bajo el concepto
“principio de perspectiva”, será explicado ampliamente en
un apartado posterior. Aquí sólo podemos explicar que, del
mismo modo que la perspectiva condiciona toda forma de creación
de imagen por el artista, también condiciona toda forma de percepción
por el ser vivo. Como el infinito o toda forma de falta de límites
es lo mismo que un equilibrio entre el propio movimiento del ser vivo y
el propio movimiento de lo que lo rodea, y como el equilibrio entre
dos formas de movimiento neutraliza el contraste entre ellas, y el contraste
constituye, a su vez, la condición para que estos movimientos sean
accesibles a la percepción, el infinito o cualquier forma de falta
de límites es, en su naturaleza absoluta, inaccesible a la percepción.
La limitación constituye, por consiguiente, el desequilibrio o contraste,
entre el propio movimiento del ser vivo y el propio movimiento de lo que
lo rodea, que condiciona todas sus formas de manifestación o percepción.
Es por ello que cualquier límite, es decir cualquier manifestación,
ya se trate de cosa, tamaño o ser, es idéntico a “un infinito
disfrazado”. Esto significa, a su vez, que la existencia infinita o eterna
del individuo sólo puede experimentarse en forma de limitación
y que en este estado temporal constituye, en realidad, “una eternidad disfrazada”.
Todos los seres vivos, los presuntos "más jóvenes" y “más
viejos”, los "más pequeños" y los “más grandes” aparecen,
pues, en un sentido absoluto con la misma “edad”, con el mismo tamaño,
es decir, la eternidad y lo ilimitado. Pero una edad que constituye la
eternidad no es ninguna edad, y un tamaño inmensurable no es ningún
tamaño, ya que ambas realidades carecen de un comienzo y un final
y, de este modo, en su análisus básico se transforman en
semejantes a X. Y el ser vivo se nos manifiesta así en un plano
en el que, por encima del espacio y el tiempo, es sagrado e inmutable en
su mani-festación eterna.
Martinus
En los siguientes lugares, encontrará
más información sobre
Muchas Vidas
¿Existe Realmente la Reencarnación?
La Reencarnación en la Biblia
Reencarnación y cristanismo
Vidas Pasadas
La historia de la reencarnación
Teoría Palingenésica
o Ley de Reencarnación
Libros de Reencarnación
Nota :
|